Arheolozi koji se bave ispitivanjima piramida koje su sagradile Maje, navode da su unutar zidova piramida nalazili neobične konstrukcije koje formom podsjećaju na matruške - unutar veće piramide pronašli bi ostatke manje. Kao najpoznatiji primjer ove prakse prilikom gradnje, navodi se piramida El Kastilja u Čičen Ici.

 

Profesor sa Univerziteta u Meksiku Andres Tehero-Andrade objašnjava ovu neobičnu pojavu činjenicom da Maje prilikom naseljavanja prethodno napuštenih naselja nisu uništavale već postojeće strukture, već su gradile nove piramide iznad starijih. Ova praksa nije bila svojstvena samo Majama, već je zabilježena i kod drugih civilizacija.

 

Denis Argote, istraživač sa Nacionalnog instituta za antropologiju i istoriju u Meksiku, dodaje da je postojala i još jedna varijacija koja je podrazumijevala izgradnju hrama na vrhu starije verzije piramide. Prema njegovim riječima, ovo nije bila neuobičajena praksa u pred-kolumbovskom dobu, i dodaje da su mnoge građevine tokom vijekova doziđivane, prepravljane ili ponovo građene nakon nekog nemilog događaja. 

 

Maje su određene piramide koristili u ritualne prakse, dok su druge služile kao grobnice u kojima su sahranjivani vladari ili članovi višeg staleža. Od predmeta koji su pothranjivani zajedno sa pokojnikom na njegovom putu u zagrobni život, arheolozi su najčešće pronalazili maske i perle od žada, sječiva sačinjena od opsidijana, kao i ražine bodlje - koje su smatrane simbolom samopožrtvovanja.

 

Autor Majkl Kuk, u svojoj knjizi koja se bavi Majama objašnjava da je ovaj drevni narod ražine bodlje "provlačio" kroz uši, obraze, usne, jezik i penis. Potom bi prolivenom krvlju premazivali svoje idole. 

 

Posebnu vrijednost za njih su takođe imali i predmeti od žada. Maje ovaj zeleni poludragi kamen nisu cijenile samo zbog svoje dragocjenosti i ljepote, već i zbog simbolike koji je ovaj kamen imao za njih. Kako studija iz 2005. godine navodi, oni su ga povezivali sa kukuruzom, vladavinom i vjetrom. Stoga, ne čudi činjenica da je on bio neizostavni dio pogrebnih obreda, ritualnih prizivanja bogova i predaka.

Još jedan skup nalaza zauzima posebno mjesto u procesu proučavanja njihovih piramida: kalendari i natpisi. Na primjer, piramida na mjestu San Bartolo, u sjevernoj Gvatemali, sadrži fragment za koji naučnici pretpostavljaju da je najraniji primjer kalendara kod Maja, stariji više od 2 000 godina.

 

Još jedan od artefakata vrijedan pomena je i masivni natpis koji sadrži više od 2 000 znakova koje su Maje koristile. Nalaz je nađen na stepeništu piramide u Kopanu, koja se nalazi u Hondurasu. Maje su koristile sistem pisanja koji je ponekad nazivan "majanskim hijeroglifom" koje naučnici mogu da čitaju.

 

Nalazi artefakata unutar piramida predstavljaju dragocjen izvor podataka za proučavanje njihovog bogatog društvenog i kulturnog života. Predmeti protkani simbolima ove drevne civilizacije, majanskim pismom i autentičnošću, govore priče o veličanstvenom narodu Maja koji je vremenom nestao.